导读:一、端午节的演变过程古越人最早的历法是太阳历,古越人认为午月的第一个午日是阳中至阳的吉祥日子,因此把该日定为祭祀日;因每一年端午节的日子不尽相同....

一、端午节的演变过程
古越人最早的历法是太阳历,古越人认为午月的第一个午日是阳中至阳的吉祥日子,因此把该日定为祭祀日;因每一年端午节的日子不尽相同,汉代时,朝廷为了便于过节,规定每年的端午节改为五月初五,于是端午节就演变成为现在的"五月初五日"。东汉之后,民俗"五月初五"被道教吸收作为腊祭日,为"三元五腊"之一。在《道书》中,地蜡节成为祭祀祖先与诸神的重要日子:"五月五日为地腊,此日可谢罪,求请移易官爵,祭祀玄祖。"
据《天皇至道太清玉册》与《云笈七笺》记载,五月初五名地腊,五帝攒会之日,此日五方大帝会于南方三炁丹天,查生人祖考及见世子孙所行善恶,以定罪福,校定生人官爵。道教认为一年中的几个腊日是良辰吉日,适合祭祀祖先和诸神以获得福佑。唐代以前常用的名称是"五月初五",唐以后,"端午"便取代"五月初五"等别称,一跃成为主流的称呼。
南北朝后端午节日赋予了纪念屈原的人文内涵,从文献记载来看,最早将屈原和端午节联系起来的,是南北朝时南梁吴均的神话志怪小说《续齐谐记》,此时屈原已去世750年以上。据考,许多流传至今的端午习俗与屈原毫无关系。但千百年来,屈原已广泛深入人心,人们"惜而哀之,世论其辞,以相传焉",在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。
二、端午节的确立和发展
在汉代,端午节被确立为全国统一的节日,但那时的端午节,还是受古人远古崇拜的影响,是一种避恶避灾的活动。
到了魏晋南北朝时期,才逐渐有了节庆的意味。因为魏晋南北朝时期,国家多战乱,社会动荡不安,征兵打仗在所难免。而在端午节却有“辟兵增”的习俗,对于百姓而言,能够少打仗,家中青壮男子不用被征去上战场,就是最幸福的事了。因而才在过节中有了喜乐的氛围。
直到隋唐,社会安定下来,端午节才真正有了节庆的发展,人们在这一天,都能很开心的观龙舟赛,逛街,或在家吃粽子。因而笔者认为,端午节真正意义上成为一种节庆节日,是在隋唐时期。后来的发展,也都是在此基础上进行的,但大致的习俗却还是完整的继承了下来。 www.WeNTIYI.Com
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