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基本信息
简体:内道场
拼音:Nei Dao Chang
繁体:內道場
编码:%e5%86%85%e9%81%93%e5%9c%ba
基本解释
1.皇宫中举行佛事的道场。因在宫内,故称。南朝梁武帝敕沙门慧超为寿光殿学士,召众僧使讲解,并使居于禁中,是为内道场之始。唐武则天亦在洛阳大内置道场,中宗﹑睿宗相沿不变,至唐代宗更重视,常使僧百余人在宫中陈佛像,讽诵经典,每西蕃入寇,辄讲诵《护国仁王经》以禳之。
词语分解
内道 : 1.我国古代天文学谓月亮在黄道之北运行的轨道。 2.元代以直属御史台的山东东西道﹑河东山西道﹑燕南河北道﹑江北河南道﹑山南江北道﹑淮西江北道﹑江北淮东道﹑山北辽东道为内道。参阅《元史.百官志二》。 wWW.WEntIyI.CoM
场 : 场(場)cháng平坦的空地,多指农家翻晒粮食及脱粒的地方:场院。量词,指一事起迄的经过:下了
网络解释
内道场 [nèi dào chǎng]皇宫中举行佛事的道场。因在宫内,故称。
南朝 梁武帝 敕沙门 慧超 为 寿光殿 学士,召众僧使讲解,并使居于禁中,是为内道场之始。 唐 武则天 亦在 洛阳 大内置道场, 中宗 、 睿宗 相沿不变,至 唐代宗 更重视,常使僧百余人在宫中陈佛像,讽诵经典,每西蕃入寇,辄讲诵《护国仁王经》以禳之。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》:“ 天宝 中,上於内道场为兆庶祈福,亲製素黄文。”《新唐书·王缙传》:“ 代宗 喜祠祀…… 縉 与 元载 盛陈福业报应,帝意向之。繇是禁中祀佛,讽唄斋薰,号‘内道场’。”
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