与 天地之大德曰生,圣人之大宝曰位,何以守位?曰(①)。何以聚 相关的试题 1、【单选题】《易传》里就有这样的观点：“天地之大德曰生。” 又说“生生之谓易。”这里的生就是 。 【单选题】《易传》里就有这样的观点：“天地之大德曰生。”，又说“生生之谓易。”这里的生就是 。 A．生命成长B．生命规律C．出生D．草木生长，创造生命... 2、下列句中加点词所指不是同一人的一项是（）。 A．①不然 籍何以至此？②举所佩玉块以示之 下列句中加点词所指不是同一人的一项是（）。A．①不然，籍何以至此？ ②举所佩玉块以示之者三B．①今者有小人之言 ②此沛公左司马曹无伤言之C．①项庄 ... 3、“不观高崖 何以知颠坠之患？不临深渊 何以知没溺之患？不观巨海 何以知风波之患？” 下列对这一说法 “不观高崖，何以知颠坠之患？不临深渊，何以知没溺之患？不观巨海，何以知风波之患？” 下列对这一说法的理解正确的是（ ）。A 直接经验比间接经验重 ... 4、“夫子如天地之化工 付与万物而已不劳焉。此圣人之所为也。”是对孟子的评价。（) “夫子如天地之化工,付与万物而已不劳焉。此圣人之所为也。”是对孟子的评价。()... 5、荀子曰：“礼有三本” 分别是A.鬼神 圣人 老师B.天地 先祖 君师C.圣人 父母 先王D.天地 圣人 先王 荀子曰：“礼有三本”，分别是A 鬼神 圣人 老师B 天地 先祖 君师C 圣人 父母 先王D 天地 圣人 先王... 6、“汝身非汝有也 „„熟有之哉？曰：是天地之形也。生非汝有 是天地之委和也;性命非汝有 是天地之委 “汝身非汝有也，„„熟有之哉？曰：是天地之形也。生非汝有，是天地之委和也;性命非汝有，是天地之委顺也;子孙非汝有，是天地之委蜕也”语出()。... 7、孟子曰：“人之有道也 饱食 暖衣 逸居而无教 则近於禽兽。圣人有忧之 使契为司徒 教以（）。” 孟子曰：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近於禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以（）。” A．A人性；B．B人道；C．C人伦；D．D人文。... 8、《中庸》曰：“君子之道 造端乎（）；及其至也 察乎天地”。 《中庸》曰：“君子之道，造端乎（）；及其至也，察乎天地”。 A．A父子；B．B夫妇；C．C兄弟；D．D君臣。... 9、“若夫乘天地之正 而御六气之辩 以游无穷者 彼且恶乎待哉！故曰： 神人无功 圣人无名。” （《逍遥游》） “若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰： ，神人无功，圣人无名。” （《逍遥游》） ... 10、孔子曰：君子的“三畏”包括（)。A.畏天命B.畏大人C.畏圣人之言D.畏讥毁 孔子曰：君子的“三畏”包括()。A 畏天命B 畏大人C 畏圣人之言D 畏讥毁... 为您找到前 10 个相关试题，更多内容请题库搜索
