与 听其言而观其行 相关的试题 1、“始吾于人也 听其言而信其行；今吾于人也 听其言而观其行。”孔子的这句话对教学的启示是（）。 A． &";始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”孔子的这句话对教学的启示是（）。 A．要因材施教 B．身教重于言教 C．要善于启发学生 ... 2、“始吾于人也 听其言而信其行;今吾于人也 听其言而观其行。”孔子的这句话对教学的启示是（） A.要 “始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。”孔子的这句话对教学的启示是（） A 要因材施教 B 身教重于言教 ... 3、“听其言 观其行而知其人”在社会知觉分类上属于（)A．对人际的知觉B．对个人的知觉C．对角色的知觉D． “听其言，观其行而知其人”在社会知觉分类上属于()A．对人际的知觉B．对个人的知觉C．对角色的知觉D．对团体的知觉... 4、下列属于刻板效应的是（)。A “以貌取人”B “听其言 观其行而知其人”C “物以类聚 人以群分”D “因 下列属于刻板效应的是()。A、“以貌取人”B、“听其言、观其行而知其人”C、“物以类聚，人以群分”D、“因地制宜”... 5、君子有五耻 下列属于五耻的有（)。A 居其位 无其言B 有其言 无其行C 既得之而又失之D 地有余而 君子有五耻，下列属于五耻的有()。A、居其位，无其言B、有其言，无其行C、既得之而又失之D、地有余而民不足... 6、孔予日：巧言令色 鲜矣仁。君子当“讷予言而敏于行”“耻其言之过其行。” 下列对孔子这段话的理解 不正 孔予日：巧言令色，鲜矣仁。君子当“讷予言而敏于行”“耻其言之过其行。” 下列对孔子这段话的理解，不正确的是（）。A．做人应当笃实宽厚B．做人应当 ... 7、韩非子说：听其言必责(检查)其作(实用) 观其行必求其功(效果)。这一思想是？ 韩非子说："听其言必责(检查)其作(实用)，观其行必求其功(效果)"。这一思想是：A、集一切权力于君主一人B、君主一人的智慧是有限的C、国君一人智慧力量有 ... 8、韩非子说：听其言必责(检查)其作(实用) 观其行必求其功(效果)。这一思想是？ 韩非子说："听其言必责(检查)其作(实用)，观其行必求其功(效果)"。这一思想是：A、集一切权力于君主一人B、君主一人的智慧是有限的C、国君一人智慧力量 ... 9、“听其言必责其用 观其行必求其功”。这种观点是（）。 A．强调认识对实践的作用B．强调实 “听其言必责其用，观其行必求其功”。这种观点是（）。A．强调认识对实践的作用B．强调实践对认识的检验作用C．认为认识可以脱离实践D．认为实践可以脱离认识... 10、“听其言必责其用 观其行必求其功”。这种观点是（）A．强调认识对实践的作用B．强调实践对 “听其言必责其用，观其行必求其功”。这种观点是（）A．强调认识对实践的作用B．强调实践对认识的检验作用C．认为认识可以脱离实践D．认为实践可以脱离认识... 为您找到前 10 个相关试题，更多内容请题库搜索
