与 子曰:古之学者为己,今之学者为人。意思是说我们的学习 相关的试题 1、【单选题】子曰：“古之学者为己 今之学者为人。”（《论语·宪问》)在这里孔子提倡的是（） 【单选题】子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”（《论语·宪问》)在这里孔子提倡的是（） A．为己之学B．古代学问C．为人之学D．当代学问... 2、“古之学者为己”表明 古人学习是为了完善自己的私德。（) “古之学者为己”表明，古人学习是为了完善自己的私德。()... 3、【判断题】“古之学者为己”表明 古人学习是为了完善自己的私德。（） 【判断题】“古之学者为己”表明，古人学习是为了完善自己的私德。（） A．Y 是B．N 否... 4、下面哪项是对“学而时习之 不亦说乎？”的正确理解？（)A 勤学以致用 古之学者为人B 孔子之学是为己 下面哪项是对“学而时习之，不亦说乎？”的正确理解？()A、勤学以致用，古之学者为人B、孔子之学是为己之学C、学而时习之，其实就是要知行合一D、孔子之 ... 5、孔子认为古之学者为己 为己之学并不是纯粹的超功利的。（) 孔子认为古之学者为己，为己之学并不是纯粹的超功利的。()... 6、“今之学者为人”的“为人”如何理解？（)A 为了他人的福利B 为了取悦人心C 为了与他人和谐共处D 为 “今之学者为人”的“为人”如何理解？()A、为了他人的福利B、为了取悦人心C、为了与他人和谐共处D、为了帮助他人... 7、蒙田说：“初学者的无知在于来学 而学者的无知在于学后。”意思是说 第一种无知是连字都不识 当然 蒙田说：&";初学者的无知在于来学，而学者的无知在于学后。”意思是说，第一种无知是连字都不识，当然谈不上有学问；第二种无知却是错读了许多书，反而变 ... 8、蒙田说：“初学者的无知在于未学 而学者的无知在于学后。”意思是说 第一种无知是连字 都不识 当然谈 蒙田说：“初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。”意思是说，第一种无知是连字 都不识，当然谈不上有学问?，第二种无知却是错读了许多书，反而 ... 9、庄子在《天下篇》 表达了古之学者应尊崇“方术”而摒弃“道术”的感情倾向。（) 庄子在《天下篇》，表达了古之学者应尊崇“方术”而摒弃“道术”的感情倾向。()... 10、【判断题】庄子在《天下篇》 表达了古之学者应尊崇“方术”而摒弃“道术”的感情倾向。（） 【判断题】庄子在《天下篇》，表达了古之学者应尊崇“方术”而摒弃“道术”的感情倾向。（） A．Y 是B．N 否... 为您找到前 10 个相关试题，更多内容请题库搜索
