与 有子曰礼之用和为贵先王之道斯为美小大由之 相关的试题 1、“礼之用 和为贵 先王之道 斯为美 小大由之。”出自（)之口。A 孔子B 曾参C 老子D 有若 “礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之。”出自()之口。A、孔子B、曾参C、老子D、有若... 2、儒家讲的“礼之用 和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统。它与我们现 儒家讲的&";礼之用，和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统。它与我们现在讲的&";民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、 ... 3、儒家讲的“礼之用。和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统 它与我们现在讲的“民 儒家讲的&";礼之用。和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统，它与我们现在讲的&";民主法制。公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、 ... 4、请说明下列《论语》篇章的主旨。 有子曰：“其为人也孝弟 而好犯上者 鲜矣；不好犯上 而好作乱者 未之 请说明下列《论语》篇章的主旨。 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为 ... 5、有子曰：“其为人也孝弟 而好犯上者 不好犯上 而好作乱者 未之有也。君子务本 本立而道生。孝弟也者 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子夏问孝。子曰：“色难。 ... 6、【填空题】有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者 鲜矣。不好犯上而好作乱者 未之有也。君子务本 本立而道 【填空题】有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。（）也者，其为仁之本与？”——《论语·学而》 ... 7、礼之用 和为贵的古训是（）提出来的。 礼之用，和为贵的古训是（）提出来的。 A．荀子B．孔子C．老子D．庄子... 8、【单选题】“礼之用 和为贵”出自哪里？（) 【单选题】“礼之用,和为贵”出自哪里？（) A．《论语·述而》B．《论语·阳货》C．《论语·子路》D．《论语·学而》... 9、“礼之用 和为贵”中“和”的最佳英译为： “礼之用，和为贵”中“和”的最佳英译为： A．PeaceB．HarmonyC．Natural spontaneityD．Natural ease... 10、“礼之用 和为贵”中“礼”的最佳英译为： “礼之用，和为贵”中“礼”的最佳英译为： A．PolitenessB．Rules of proprietyC．CourtesyD．Rites... 为您找到前 10 个相关试题，更多内容请题库搜索
