试述自然法学家对于“法”的定义。（南京大学2010年研)

正确答案：“自然法”是英文Natural Law的对译。西方学者认为自然法观念的起源可以归结为人类心灵固有的活动它促使人类心灵形成一种永恒不变的正义观念。这种正义被认为是更高的或终极的法其来自宇宙之本性或者出自上帝之意志或者源于人类之理性。 (1)古希腊哲学家柏拉图认为世界由“现象世界”和“理念世界”组成理念是现象的本质。理念具有一贯的、先验的内容。同样变动不居的法律现象也都必须符合不变的法理念。换言之只有理念中的自然法才是本质上的法律其他的法律都必须与理念的自然法保持一致。 (2)中世纪的神学家将他们的宗教信仰与古希腊两个层次的法观念结合起来形成了新的自然法观念。他们将上帝的意志或理性同法的两个层次联系起来形成了多层次的法理论。比如按照中世纪最有权威的经院哲学家托马斯?阿奎那的理论法分为四种即永恒法、自然法、人法和神法。永恒法是上帝用来统治整个宇宙的根本大法；自然法是人参与永恒法是上帝用来统治人类的法；人法是国家制定和颁布的合乎理性的法；而神法就是《圣经》它是对人法的必要补充。 (3)近代的自然法观念是一种世俗化的自然法它是以“上帝不在”为基础的观念。伴随着神之角色的消逝“自然”一词的内容发生了极大的变化人的理性成为自然法的核心含义。这种理性的自然法以对人的预设为出发点进而认为人的基本权利是自然法的关键因此侵犯人的基本权利的法将会丧失实际上的约束力。理性自然法的代表人物主要是资产阶级革命的启蒙思想家例如格劳秀斯、普芬道夫、洛克、孟德斯鸠以及卢梭等人。 总体而言自然法理论否认法自身的独立性认为法必然从属于更为高级的行为标准(现代自然法理论认为主要是指道德)因此违反这个更高标准的法就不再是法。这个学说的基本主张即“恶法非法”。
“自然法”是英文NaturalLaw的对译。西方学者认为,自然法观念的起源,可以归结为人类心灵固有的活动,它促使人类心灵形成一种永恒不变的正义观念。这种正义被认为是更高的或终极的法,其来自宇宙之本性,或者出自上帝之意志,或者源于人类之理性。(1)古希腊哲学家柏拉图认为,世界由“现象世界”和“理念世界”组成,理念是现象的本质。理念具有一贯的、先验的内容。同样,变动不居的法律现象也都必须符合不变的法理念。换言之,只有理念中的自然法才是本质上的法律,其他的法律都必须与理念的自然法保持一致。(2)中世纪的神学家将他们的宗教信仰与古希腊两个层次的法观念结合起来,形成了新的自然法观念。他们将上帝的意志或理性同法的两个层次联系起来,形成了多层次的法理论。比如,按照中世纪最有权威的经院哲学家托马斯?阿奎那的理论,法分为四种,即永恒法、自然法、人法和神法。永恒法是上帝用来统治整个宇宙的根本大法；自然法是人参与永恒法,是上帝用来统治人类的法；人法是国家制定和颁布的合乎理性的法；而神法就是《圣经》,它是对人法的必要补充。(3)近代的自然法观念是一种世俗化的自然法,它是以“上帝不在”为基础的观念。伴随着神之角色的消逝,“自然”一词的内容发生了极大的变化,人的理性成为自然法的核心含义。这种理性的自然法以对人的预设为出发点,进而认为人的基本权利是自然法的关键,因此侵犯人的基本权利的法将会丧失实际上的约束力。理性自然法的代表人物主要是资产阶级革命的启蒙思想家,例如格劳秀斯、普芬道夫、洛克、孟德斯鸠以及卢梭等人。总体而言,自然法理论否认法自身的独立性,认为法必然从属于更为高级的行为标准(现代自然法理论认为主要是指道德),因此违反这个更高标准的法就不再是法。这个学说的基本主张即“恶法非法”。