如何认识中国古代法律思想的现代意义？
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正确答案：中国古代法律思想不仅表现为儒、墨、道、法之间各种治国方略的矛盾和对立而且也表明为它们的融合和趋同。礼治、德治、人治、法治以及无为而治是相互结合的。 (1)儒、法 1)儒家虽然强调礼治但它不是不要法律；虽然强调德治但并不否认刑罚的作用；虽然强调人治但并没有忘记人治的核心是施仁政制度在其中起着关键作用。 2)法家虽然强调法治但它并不否定礼的作用只不过它追求的是不同的礼；它并不忽视道德的力量它提倡的“刑德二柄”、“信赏必罚”就包括治理国家和实行法治的深刻的道德原则；它并不否定人的作用它所主张的法、术、势相结合就是为了面对激烈的竞争环境造就一个不因循守旧而因势利导、与时俱进、大权独揽的英明君主。 (2)儒家和墨家 虽然都强调积极的有为而治但“有为”的内容是仁政和利民。实际上和道家的“无为而治”并没有什么实质的区别都属于“放松管制”的范围。 实际上今天在我们建立市场经济的时候仍然可以运用中国古代思想家关于无为和为的智慧一方面减少不必要干预但它并不是完全的放任主义。
中国古代法律思想不仅表现为儒、墨、道、法之间各种治国方略的矛盾和对立,而且也表明为它们的融合和趋同。礼治、德治、人治、法治以及无为而治是相互结合的。(1)儒、法1)儒家虽然强调礼治,但它不是不要法律；虽然强调德治,但并不否认刑罚的作用；虽然强调人治,但并没有忘记人治的核心是施仁政,制度在其中起着关键作用。2)法家虽然强调法治,但它并不否定礼的作用,只不过它追求的是不同的礼；它并不忽视道德的力量,它提倡的“刑德二柄”、“信赏必罚”就包括治理国家和实行法治的深刻的道德原则；它并不否定人的作用,它所主张的法、术、势相结合就是为了面对激烈的竞争环境,造就一个不因循守旧而因势利导、与时俱进、大权独揽的英明君主。(2)儒家和墨家虽然都强调积极的有为而治,但“有为”的内容是仁政和利民。实际上和道家的“无为而治”并没有什么实质的区别,都属于“放松管制”的范围。实际上,今天在我们建立市场经济的时候,仍然可以运用中国古代思想家关于无为和为的智慧,一方面减少不必要干预,但它并不是完全的放任主义。