经验告诉我们 手接触到火会感觉到烫。甚至被灼伤。《庄予．天下》中的辩者却提出了“火不热”命题。分析
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经验告诉我们，手接触到火会感觉到烫。甚至被灼伤。《庄予．天下》中的辩者却提出了“火不热”命题。分析这一看上去荒谬的命题，可以使我们在一般与个别、主观与客观关系等问题上得到一些有益启示。下列说法中合理的是（）。 A．“一般的火”独立于“个别的火”，前者不热，后者热 B．“一般的火”寓于“个别的火”之中，不能说“火不热” C．“热”的感觉由“火”引起，但不存在于“火”中，所以说“火不热” D．“热”与“不热”因人而异、没有标准，所以可说“火不热”
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正确答案：BC
客观存在的事物都是个别与一般的对立统一体。没有离开一般的个别，也没有离开个别的一般，一般寓于个别之中并通过个别表现出来。个别指呈现给我们感官的具体事物，一般则是事物的内部联系和本质属性。任何个别都有其一般性。任何一般也都有其个别形式。但是，任何一般只是大致地包括一切个别事物。任何个别都不能完全地列入一般之中。火是个别，热是一般，是火的属性，也即“一般的火”二者不可分离。火的属性不能独立于个别的火而独自“热”。热的感觉是火作用于人体而引起的人的感觉，在这个意义上可以说是人热，而不是火热，所以可以说“火不热”，但不能说火不具有热的属性。而事物的属性对于大致正常的人的感觉来说总是共同的，并不存在因人而异的、没有标准的情况。故选BC。