如何评价马克思主义哲学关于世界物质统一性的观点？
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如何评价马克思主义哲学关于世界物质统一性的观点？
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首先，马克思主义哲学关于世界物质统一性的原理是人类认识长期发展的结晶。正如恩格斯所说，“世界的真正统一性在于它的物质性，而这种物质性不是魔术师的三两句话所证明的，而是由哲学和自然科学长期的和持续的发展所证明的”。
其次，科学发展提供的系统的事实，特别是天体演化和物质结构的理论、生命的起源和生物进化的理论、人类的起源和社会发展的理论，以及能量守恒和转化定律等等，从广度和深度上不断证明着世界的统一性在于世界的物质性即客观实在性。
再次，作为哲学命题的世界物质统一性原理是对科学观点和成果的概括和总结。必须指出，旧唯物主义虽然提出世界物质统一性的观点，但又未作出充分可靠的论证。马克思主义哲学对世界物质统一性的论证，牢固地建立在科学的基础上，紧紧依靠科学，但又不局限于科学材料、科学事实本身，而是对它们进行辩证的思考和哲学的概括，从局部看到整体，从特殊得出一般，从有限推出无限。每门具体科学只考察物质世界的某一局部、侧面和层次，从各自的角度证明世界的物质性，但它们毕竟是在特殊的、有限的领域内的证明，仍然是对有限事物的认识。因此，要论证整个世界的物质统一性，就要对各门具体科学的成果进行连贯起来的思索，这就不能不进入辩证思维的领域。因此，对世界的物质统一性不仅需要科学的长期的和持续的证明，而且需要哲学的长期的和持续的证明。
当然，马克思主义哲学没有也不可能穷尽对世界的物质统一性的论证。恰恰相反，它认为物质世界本身是发展的，对世界的物质统一性的认识也是不断发展、不断深化的，因而对世界的物质统一性的证明也是一个长期的持续的过程。随着现代科学的发展，人们对于世界的物质统一性的哲学论证必然有其新的内容、新的形式。