如何理解社会历史的发展是客观规律性与人的自觉活动的统一？
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正确答案：历史唯物主义认为人类社会的发展和自然界一样是有客观规律的。社会规律是不以人的意志为转移的同时也承认人的自觉活动对社会发展的影响作用。人的自觉活动包括认识和利用社会规律；人的自觉活动可以加速或延缓社会发展的进程。社会规律的客观性和人的自觉活动是可以统一起来的这就是尊重社会规律和发挥人的自觉能动性的统一。一方面通过人的自觉活动可以认识和利用客观规律把人的自觉活动建立在坚实可靠的基础上；另一方面自由是对必然的认识和根据这种认识对客观世界的改造。只有认识必然规律并能在实践中利用它改造世界人的思想和行动才有自由。对社会规律认识越深刻自由就越大；达到人的目的的自觉活动是和认识与利用客观规律相统在这一问题上必批判“唯意志论”和“宿命论”两种错误观点。“唯意志论”否认社会发展的客观规律性认为个人的意志可以决定历史的发展这是主观唯心主义的历史观。“宿命论”则认为社会历史的发展是纯粹的必然性决定的人们在社会规律面前无能为力。这就把社会规律神秘化导致“宿命论”让人们听天由命取消了人的自觉活动实际上是一种客观唯心主义的历史观。历史唯物主义认为,人类社会的发展和自然界一样,是有客观规律的。社会规律是不以人的意志为转移的,同时也承认人的自觉活动对社会发展的影响作用。人的自觉活动包括认识和利用社会规律；人的自觉活动可以加速或延缓社会发展的进程。社会规律的客观性和人的自觉活动是可以统一起来的,这就是尊重社会规律和发挥人的自觉能动性的统一。一方面,通过人的自觉活动可以认识和利用客观规律,把人的自觉活动建立在坚实可靠的基础上；另一方面,自由是对必然的认识和根据这种认识对客观世界的改造。只有认识必然规律并能在实践中利用它改造世界,人的思想和行动才有自由。对社会规律认识越深刻,自由就越大；达到人的目的的自觉活动是和认识与利用客观规律相统在这一问题上必批判“唯意志论”和“宿命论”两种错误观点。“唯意志论”否认社会发展的客观规律性,认为个人的意志可以决定历史的发展,这是主观唯心主义的历史观。“宿命论”则认为社会历史的发展是纯粹的必然性决定的,人们在社会规律面前无能为力。这就把社会规律神秘化,导致“宿命论”,让人们听天由命,取消了人的自觉活动,实际上是一种客观唯心主义的历史观。