简述三国两晋南北朝时期诉讼制度的发展。

正确答案：(1)死刑复奏制度的形成。 为减少错杀无辜三国两晋南北朝开始将死刑权收归中央。《晋书.孝武帝纪》南朝曾规定：“其罪甚重辟者皆如旧先上。”《魏书.刑罚志》载北魏律规定：“诸州国之大辟皆先谳报乃施行”“当死者部案奏阐”’。又：“狱成皆呈帝亲临问无异辞怨言乃绝之”。从而使死刑决定权归皇帝一方面是慎刑另一方面也是控制。三国两晋南北朝时期死刑复奏制度已初具规模为后世王朝提供了重要基础。 (2)限制诉讼权利。 、《晋书.刑法志》载晋代律定：“囚徒诬告人犯罪及亲属。”《魏书.韩麒麟子熙传》载北魏律规定：“诸告事不实者以其罪罪之。”《隋书.刑法志》载北齐文宣帝时禁囚犯告诉制定《案劾格》规定：“负罪不得告人事。”唐律亦承之。 (3)皇帝频繁直接干预和参与司法审判。 如魏明帝太和三年(公元224年)改“平望观”为“听讼观” 《三国志.魏书.明帝纪》：“每断大狱常本观临听之”。《太平御览.后周书》讲南朝宋武帝也常“折疑狱”“录囚徒”仅永初二年(公元421年)即有五次之多。北周武帝常“听讼于正武殿自旦及夜继之以烛”。 (4)直诉制的形成。 直诉作为制度成于西晋。直诉即不依诉讼等级直接诉于皇帝或钦差大臣是诉讼中的特别上诉程序。传说的周代路鼓、肺石之制汉代有缇萦上书文帝以己身赎父罪但均非一种定制。《晋书.武帝纪》记载晋武帝设登闻鼓悬于朝堂外或都城内百姓可击鼓鸣冤有司闻声录状上奏。此后历代相承。 (5)刑讯用测立法。 《梁律》首定测罚之制。凡在押人犯不招供者均施以“测罚”之刑。具体做法是： “断食三日昕家人进粥二升女及老小一百五十刻乃与粥满千刻止。”《陈律》在此基础上创立“测立”之制对证据确凿而不招供的囚犯戴刑具鞭二十笞三十后站在高一尺上尖圆仅容两足的土堆上。首次为七刻；再次分两回朝三刻夕七刻。七日一行鞭至鞭杖数满一百五十仍不招供可免死。此方法入隋而止。 (6)上诉制度的变化。 《晋书.刑法志》载曹魏时为简化诉讼防止讼事拖延改汉代上诉之制特别规定：“二岁刑以上除以家人乞鞫之制。”晋代又允许上诉规定：“狱结竟呼囚鞫语罪状囚若称枉欲乞鞫者许之也。”《魏书?刑罚志》载《北魏律》则规定：“狱已成及决竟经所管而疑有奸欺不直于法及诉冤枉者得摄讯治之。” (7)妇女犯罪行刑上享有特殊规定。 魏明帝时为免对女犯用刑使身体裸露改妇人加笞还从鞭督之例以罚金代之。《晋律》规定：“女人当罚金杖罚者皆令半之。”《梁律》加以沿用且扩大对女子的照顾规定：“女人当鞭杖罚者皆半之”“女子怀孕勿得决罚”。《北魏律》则进一步明确：“妇人当刑而孕产后百日乃决。”这其中有礼教因素但也是社会文明程度提高的结果。
(1)死刑复奏制度的形成。为减少错杀无辜,三国两晋南北朝开始将死刑权收归中央。《晋书.孝武帝纪》南朝曾规定：“其罪甚重辟者,皆如旧先上。”《魏书.刑罚志》载北魏律规定：“诸州国之大辟,皆先谳报乃施行”,“当死者,部案奏阐”’。又：“狱成皆呈,帝亲临问,无异辞怨言乃绝之”。从而使死刑决定权归皇帝,一方面是慎刑,另一方面也是控制。三国两晋南北朝时期死刑复奏制度已初具规模,为后世王朝提供了重要基础。(2)限制诉讼权利。、《晋书.刑法志》载晋代律定：“囚徒诬告人犯,罪及亲属。”《魏书.韩麒麟子熙传》载北魏律规定：“诸告事不实者,以其罪罪之。”《隋书.刑法志》载北齐文宣帝时禁囚犯告诉,制定《案劾格》规定：“负罪不得告人事。”唐律亦承之。(3)皇帝频繁直接干预和参与司法审判。如魏明帝太和三年(公元224年)改“平望观”为“听讼观”,《三国志.魏书.明帝纪》：“每断大狱,常本观临听之”。《太平御览.后周书》讲南朝宋武帝也常“折疑狱”,“录囚徒”,仅永初二年(公元421年)即有五次之多。北周武帝常“听讼于正武殿,自旦及夜,继之以烛”。(4)直诉制的形成。直诉作为制度成于西晋。直诉,即不依诉讼等级直接诉于皇帝或钦差大臣,是诉讼中的特别上诉程序。传说的周代路鼓、肺石之制,汉代有缇萦上书文帝,以己身赎父罪,但均非一种定制。《晋书.武帝纪》记载晋武帝设登闻鼓,悬于朝堂外或都城内,百姓可击鼓鸣冤,有司闻声录状上奏。此后历代相承。(5)刑讯用测立法。《梁律》首定测罚之制。凡在押人犯,不招供者均施以“测罚”之刑。具体做法是：“断食三日,昕家人进粥二升,女及老小,一百五十刻乃与粥,满千刻止。”《陈律》在此基础上创立“测立”之制,对证据确凿而不招供的囚犯,戴刑具,鞭二十笞三十后,站在高一尺,上尖圆,仅容两足的土堆上。首次为七刻；再次分两回,朝三刻,夕七刻。七日一行鞭,至鞭杖数满一百五十仍不招供,可免死。此方法入隋而止。(6)上诉制度的变化。《晋书.刑法志》载曹魏时为简化诉讼,防止讼事拖延,改汉代上诉之制,特别规定：“二岁刑以上,除以家人乞鞫之制。”晋代又允许上诉,规定：“狱结竟,呼囚鞫语罪状,囚若称枉,欲乞鞫者,许之也。”《魏书?刑罚志》载《北魏律》则规定：“狱已成及决竟,经所管,而疑有奸欺,不直于法,及诉冤枉者,得摄讯治之。”(7)妇女犯罪行刑上享有特殊规定。魏明帝时,为免对女犯用刑使身体裸露,改妇人加笞还从鞭督之例,以罚金代之。《晋律》规定：“女人当罚金杖罚者,皆令半之。”《梁律》加以沿用,且扩大对女子的照顾,规定：“女人当鞭杖罚者,皆半之”,“女子怀孕,勿得决罚”。《北魏律》则进一步明确：“妇人当刑而孕,产后百日乃决。”这其中有礼教因素,但也是社会文明程度提高的结果。