试分析屈原《九歌·湘夫人》一诗的艺术特色。

第一,借景抒情,将景、人、事、现实、追忆、幻想熔铸为一体。借景抒情,这是中国古代诗歌最重要的抒情手段,但《湘夫人》的独特之处表现在不仅借助现实之景来抒情,还借助假想之景和幻想境界来抒情,从而构成了多种形式的情境交融境界。如“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下。”这是一个感情与现实景物相互交融的艺术境界。把湘君、湘夫人的相思之情放在秋天洞庭湖的大背景之下,把季节气候、自然景物同湘君悲凉的心境结合起来,使自己的思想和情绪得到更突出的表现。而极力铺陈的修房盖屋、彩饰门面的景象,纯粹是虚幻的。香草玉树,五彩缤纷,工笔细描,想象丰富,极尽夸耀之能事。明写美物、美事,暗写美人、美意,包蕴着无限向往的真情和难以遏止的追求力量,是一个将感情融汇在幻象之中的典型境界。 第二,全诗基调感伤,气氛悲凉,带有强烈的浪漫主义色彩。全诗取材于神话传说,书写了想象中神的爱情生活,以抒情为主,着重抒发了湘君赴约不遇时的感情起伏和心理活动,主观性、抒情性较强。一开始,诗就写出秋风袅袅、落叶清波的光景,一幅神光离合的美人图,中间演染热烈的佳期难遇的悲欢,以假想的、夸张的、美化的奇异景象比兴、渲染,虚实结合,已经扑朔迷离,最后则以无奈与惆怅作结,凄婉、忧伤的笔调,使作品更加瑰丽奇伟,亦真亦幻、充满魅力。 第三,全诗线索清晰、结构完整,既跌宕起伏,又融会贯通。本诗是以感情的起伏跌宕为线索的,但这起伏跌宕之所以合理、成功,则是由于它的起转升降合乎了心理活动的规律。这是一条比感情线索更深入一层的心理活动线索。全诗以召唤湘夫人到来作为出发点,以期待的心理贯穿其中。诗的前半段写湘君思念湘夫人时那种望而不见、遇而无缘的期待心情,经历了忧伤、懊丧、追悔、恍惚等因期待落空而产生的情绪波动。后半段写湘君得知湘夫人应约即将到来的消息后,喜出望外,在有缘相见而又未相见的期待心情中忙碌着新婚前的准备事宜。诗的末尾,湘夫人才出现,召唤的目的达到,使前面一系列的期待性的描写与此呼应。实际上,后半段的描写不过是湘君的幻想境界。出现这种幻象,也是由于期待心切的缘故。现实中没有得到,则寄寓于想象;而想象,则把那失掉的东西幻化得更加完美无缺,更加绚烂美妙。因此,理想境界的出现和夸张,是在更深的层次上符合了心理活动的规律,也在更深的层次上披露了湘君的心灵世界。整首诗对期待过程的描写,有开端,有矛盾,有发展,有高潮,有低潮,有平息,意识线路清晰可见。 第四,全诗所描写的对象和运用的语言,都是楚化了的,具有鲜明的楚国地方特色。诸如沅水、湘水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、麋、鸟、白玉等自然界的山水、动物、植物和矿物,民情风俗、神话传说、特有的浪漫色彩、宗教气氛等,无不具有楚地的鲜明特色。诗中所构想的房屋建筑、陈设布置,也都是立足于楚地的天然环境、社会风尚和文化心理结构的土壤之上。语言上也有楚化的特点。楚辞中使用了大量的方言俗语,《湘夫人》也不例外,如“搴”(动词)、“袂”、“褋”(名词)等。最突出的是“兮”字的大量运用——全诗每句都有一个“兮”字。